「邪馬臺(やまと)國＝鷹羽國」説
　　　　（福永晋三先生の倭歌が解き明かす古代史）

　大石神社 ＝ 帝階八幡が潰されて山の上に移された／第一の別宮：大三輪神社

※ 第11回古代史講座 古代田川を解き明かす 宗像が末盧国なら邪馬台国は田川だ２
　（令和元年六月二日、於 田川青少年文化ホール）より

　右図：川崎町の大石神社に伝わる帝階八幡の写し
　左図：池尻中付近の地図
　　　　帝階神社（八幡）は、池尻中の近くにあった

「地図（池尻中）」
「古文書」

　

川崎町大石神社の正体
神功天皇（帝階八幡）
↓
神功皇后
→
皇太后
↓
「大石神社」
大石神社の真の主祭神は
　　神功「大后」だった

　大石神社の「石」の字に「、」が付いている。帝階八幡の写しで「神功天皇」とあり、『日本書紀』では、神功皇后の事を「皇太后」と呼び名を変えている。「石」の字の「、」は、太后を意味するのではないだろうか。
　小笠原公が、江戸時代の初め、帝階八幡があまりにも広々と敷地を占めていたので、宮を山の上に上げてその跡を田畑にしたという記録が残っている。これも事実です。
　その当時の神職たちが考えて、「太后」を意味する「、」の一角を「石」に付けて、太后神社を大石神社と名付けたのではないだろうかというのが、私の推測です。仮説です。
　小笠原公が、帝階八幡を潰したことは、わかっています。

※  倭国大乱と卑弥呼（平成三〇年七月八日（日）、於 福岡県立大学大講義室）より

大三輪神社（田川郡川崎町）：大物主神

　大物主の神を祭る神社であるが、奈良県桜井市には大神神社があるが、田川の地にもある。田川郡川崎町池尻字後藤寺原に小さな社であるが、大三輪神社がある。祭神が、大物主神とある。

　この大三輪神社は、大石神社の第一の別宮と書かれている。

「大三輪神社（祭神および由緒）」
「写真」
「写真」
「写真」

※  第14回古代史講座古代田川を解き明かす
　記紀はなぜ鷹羽の神々を隠したか　　‐壬申之大乱との関わり‐
　（令和元年12月8日（日）、主催：田川広域観光協会古代史研究会 、於 福岡県立大学 大講義室）より

川崎町の大物主信仰

●　明治初年の記録に川崎町の大物主信仰が残っている

・・・

　川崎町池尻の大三輪神社の由緒には、
白雉元年（西暦６５０年）に池尻村に勧請された大和国の一の宮三輪明神、大神(おおみわ)神社とある。

川崎町の大物主信仰
大三輪神社
福岡県豊前国田川郡
川嵜村大字池尻字後藤寺原
祭神　　大物主神
由緒　　本社は大石神社第一之別宮。
氏子の記録
「明治初年に内務省に報告せる記録」
　孝徳天皇白雉元年（六五〇年）、大和
　国の一の宮三輪明神、大神(おおみわ)神社より
　池尻村に勧請する。
「写真」

●　奈良県の大神神社は、川崎町の大三輪神社より２００年近く新しい

・・・

　奈良県の大神神社が、大和国一之宮となったのは、貞観元年（西暦８５９年）に正一位となった更にその後である。
　それでも奈良県の大神神社は、日本で一番古い神社だと言っている。
　池尻村（川崎町池尻）の大三輪神社は、何処にあった大和国の大神(おおみわ)神社より勧請されたのか？その大和国は、香春しかない。香春岳の何処かに大物主が祀られていた。

奈良県の大神神社
　「大神」と書いて「おおみわ」と読むように、古くから神様の中の大神様として尊ばれ、第十代崇神天皇の時代には国造り神、国家の守護神として篤(あつ)く祀られました。
　平安時代に至っても大神(おおみわの)祭、鎮花(はなしずめの)祭、三(さい)枝(くさの)祭が朝廷のお祭りとして絶えることなく斎行(さいこう)され、神階は貞観元年(（８５９）)に最高位の正一位となりました。
　延喜式の社格は官幣大社で、のちに大和国一之宮となり、二十二社の一社にも列なるなど最高の待遇に預かりました。
「写真」

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