「邪馬臺(やまと)國＝鷹羽國」説
　　　　（福永晋三先生の倭歌が解き明かす古代史）

　宗像が末廬国なら邪馬台国は田川だ２

※ 第11回古代史講座 古代田川を解き明かす
　　宗像が末盧国なら邪馬台国は田川だ２　（令和元年六月二日、於 田川青少年文化ホール）より

本章　記紀から解く魏志倭人伝　　①神武天皇紀

■ 天満倭国＝倭奴国成立

前一四　饒速日（天照大神）、
　　　豐葦原瑞穗國の笠置山に降臨
「発掘『倭人伝』」下條信行氏原図
立岩式石包丁（倭奴國の版図）・今山今山産石斧の流通図

　（＊1）頭に付く「豊」の字は、文学の世界でも美称＝美しい飾り言葉だという。これが大間違い。ここは豊国（豊前国）でしょ。
　　　「豊」は、実事でしょ。実体でしょ。筑豊の方でしょ。これで、「豐葦原瑞穗國」がどこにあるか判らない事になった。
　　　挙句の盾に宮崎県に持って行かれた。宮崎県は、日向国ですよ。

　（＊2）垂仁天皇 十六年 （紀元  前十四年 ）饒速日（天照大神）が、  笠置山 に降臨した伝承が、鞍手郡宮田町磯光に鎮座する天照宮
　　　　社記等に残る。

　

天満倭国 ＝ 倭奴国成立
後五七　倭奴国王（天孫本紀に云う
　　　天香語山命か）、漢光武帝に
　　　遣使。金印を受く。
『翰苑（かんえん）』「憑山負海鎮馬臺以達都」
「金印（漢委奴国王）」
「金印の印影（漢委奴国王）」

　（＊3）紀元５７年に漢光武帝から金印を貰った王が、先代旧事本紀の饒速日の息子、天香語山命でないか。天香山が、金・銅が
　　　　採れる香春三ノ岳である。奈良県の天香具山は、つい最近、江戸時代の終わり頃にやっと名前が付いた偽物である。
　　　　本居宣長、蒲生君平が勝手に付けた名前である。精々、300年前に付いた名前である。奈香春三ノ岳は天香山の名前が消されたが、
　　　　金と銅が採れる。
　　　　天香語山命は、香春三ノ岳の麓辺りに宮を構えていたであろうから、奈香春三ノ岳は天香山の名前が消されたが、金と銅が採れる。
　　　　博多の志賀島から出たとされる金印も当然、香春にあったであろう。

　

倭奴国と楽浪郡の里程
倭國
憑山負海鎭馬臺以馬臺以建都
　後漢書曰、倭在朝（鮮）東南大海
中、依山島居、凡百餘國。自武帝滅
朝鮮、使譯通漢於者州餘國、稱王、
其大倭王治邦臺。
　樂浪郡儌、去其國万二千里。甚地
大較在會稽東。与朱雀・儋耳相近。
（謝承後漢書）
樂浪郡儌→樂浪郡境 　　　（隋書俀國傳）
徼 「范曄後漢書」（さかい、とりで）
※ 樂浪郡徼は、樂浪郡治の謂いか

　『後漢書』の記録では、『魏志倭人伝』の帯方郡からでなく、樂浪郡から12,000里とある。樂浪郡は、現在のピョンヤンです。
帯方郡は、下記の「楽浪式土器伝播図」にある位置より南、ソウルだと思います。帯方郡はソウル説です。
一番古い中国の古典には、樂浪郡から香春までの距離が、12,000里だと書いてある。

「楽浪式土器伝播図（倭国）」

　楽浪郡
　　↓　海岸に沿って

　巨済島
　　↓　海を渡る

　対　馬
　　↓　海を渡る

　壱岐（原の辻）
　　↓　海を渡る

　香春（倭奴国）

　里は、中国の文献と出土した物差しから考えて、  １里は５０歩で６７.５ｍ という説を出している。したがって、
1,000里は、６７.５ｋｍとなる。
　１歩というのは、２足。今の日本人の２歩で、その距離が１.３５ｍとなり、１里は６７.５ｍとなる。その里を
用いている。