「邪馬臺(やまと)國＝鷹羽國」説
　　　　（福永晋三先生の倭歌が解き明かす古代史）

　邪馬臺(やまと)國 ＝ 倭( やまと)国 年表（豊国史）

［243年（正始四年） ～ 266年（泰始二年）］

＜243年（正始4年）～ 255年？＞

魏志倭人伝
二四三 　卑弥呼、大夫伊聲耆・掖邪狗等
　　八人を遣使
二四五 　正始六年、詔賜倭難升米黃幢、
　　付郡假授
二四七　邪馬台国狗奴国と交戦。
　　正始八年、太守王頎到官。倭女王卑
　　彌呼與狗奴國男王卑彌弓呼素不和、
　　遣倭載斯・烏越等詣郡說相攻擊狀遣
　　塞曹掾史張政等。因齎詔書・黃幢、
　　拜假難升米為檄告之
二四八　卑弥呼死去。
　　卑彌呼以死、大作塚、徑百餘步。
二四九 ～ 二五五？　再び倭国乱る。
　　更立男王、國中不服、更相誅殺、當
　　時殺千餘人。

＊．245年 「難升米に黄幢を授けた。」というのを大きな謎である。

　

＜『翰苑』 魏略の「火国」の記述＞

② 夏后少康之子は、越王勾践の祖。
　魏志は、そのまま残した。
① 呉の太伯は「姫氏」。 夫差の祖。 　
　魏志は、この記述をカットした。
　魏 略 曰 ， 女 王 之 南 ， 又 有 狗
奴 國 ， 女 男 子 為 王 ， 其 官 曰 拘
右（古）智 卑 狗 ， 不 屬 女 王 也 ．
自 帶 方 至 女 國 万 二 千 餘 里 ．其
俗 男 子 皆 點 而 面 文 ． 聞其 舊 語 ，
① 自 謂 太 伯 之 後 ，
② 昔 夏 后 少 康 之 子 封 於 會 稽 ，
斷 髮 文 身 以 避 蛟 龍 之 吾 （害）．
今 倭 人 亦 文 身 以 厭 水 害．
文身點面猶稱太伯之苗
『魏略』中の火国の記録

＊．247年 「狗奴国の男王卑弥弓呼」は、『翰苑　魏略』では、拘右（古）智卑狗 と記されている。
　　248年 「卑弥呼以死」は、『三国志』に記されてあるすべての以死の表現を分析したら、何らかの
　罪が与えられて自決させられた場合に使われる表現だそうである。
　　卑弥呼は、自然死では無く、自決に追いやられた。狗奴国と交戦した後に魏に冊封する国の王に
　与えられると思われる黄幢が、卑弥呼の使者であった難升米に与えられた。
　　卑弥呼は、王の資格を失う訳である。何故か？　原因は一つしかない。それは狗奴国に敗れたらしい。
　その敗れた責任を取らされる。
　　だから、「卑弥呼以死」と記されている。その 卑弥呼の墓 は、田川にありそうである。

　

＜266年（泰始二年）薹與（トヨ）即位 ＞

魏志倭人伝
二六六　臺與（とよ）即位、晋に遣使。
　　復立卑彌呼宗女壹與、年十三為王、國
　　中遂定。獻上男女生口三十人、貢白珠
　　五千、孔青大句珠二枚、異文雜錦二十
　　匹。政等以檄告壹與、壹與遣倭大夫率
　　善中郎將掖邪狗等二十人送政等還、因
　　詣臺
（南宋　紹煕本）
※「臺與」と書かれていたものが、『南宋
　紹煕本』では、「壹與」。

＊．266年 臺與即位であり、壹與（いちよ）では無い。『 謝承後漢書（翰苑） 』に「卑弥呼」と「臺與」の
　記事があり、のちに書かれた『魏志倭人伝』が、最初の史書では無い。