「邪馬臺國＝鷹羽國」説
（福永晋三先生の倭歌が解き明かす古代史）
・倭国北伐考（スメラミコトの豊国征服譚）（平成28年3月21日、久留米大学）講演
・倭国（豊国）北伐考（平成28年7月31日、於 ももち文化センター）講演
［御所ヶ谷（山城京）に拠る忍熊王（熊坂王）を殲滅（神功天皇の調略／忍熊王の逃避行）］
神功天皇の調略は、穴門豊浦宮から船で紀井国（築上町城井）に入る。務古水門／広田国（行橋市草場）、 大津
渟中倉（苅田町字原）、長狹国（行橋市長狹）、長田国（みやこ町小長田）と山城京（御所ケ谷）の忍熊王の周辺地を
調略する。
忍熊王にもう一つ別の名前が、熊坂王と『先代旧事本紀』に残されている。戦いに敗れて兄の麛坂王を失って
山城京方面から逃げて越えた峠が、仲哀峠（七曲＝熊坂）。
菟道の河原の戦いでは忍熊王で騙し討ちにする。忍熊王は、南に逃れたが、再び神功軍と逢坂で出会いまた敗れて、
古遠賀湾 へ舟で逃避する。
しかし、北には、寝返った岡県主の祖熊鰐・伊都主の祖五十迹手の軍が控えており、逃げる事が出来ない。
捕らえられる前に瀬田濟に入水自殺をした。
＊．忍熊王は、日本武尊の孫で、腰には「草薙の劔」を佩いている。
地名表示
（武振熊）
神功軍2
■菟道河北
神功軍3
■小竹宮
舟で退却
■ 神功天皇の調略
■ 『古事記 仲哀記』・・・神功軍が忍熊王の軍を騙し討ちにする
（こしべ）の祖、伊佐比（いさひ）の宿禰を將
軍（いくさのきみ）と爲し、太子（ひつぎのみこ）
の御方は丸邇（わに）の臣の祖、難波根子
建振熊（なにはねこたけふるくま）の命を以ちて
將軍（いくさのかみ）と爲しき。
故、追い退けて山代に到りし時、還り
立ちて各（おのおの）退かずて相い戰いき。
爾くして建振熊の命、權（たはか）り云わ
しめて「息長帶日賣の命は既に崩りぬ。
故、更に戰う可き無し」。
即ち弓絃（ゆづる）を絶ちて欺陽（いつわ）
りて歸服（まつる）いぬ。是に其の將軍、既
に詐りを信（う）けて、弓を弭（はず）し兵
（つわもの）を藏（おさ）めき。
＊．建振熊の命は、京都府宮津市の籠（この）神社に伝わる国宝の海部氏系図 （あまべしけいず）の
第19世として記載されている。
■ 忍熊（熊坂）王の逃避行
■ 忍熊王軍と神功軍が出会った場所＝逢坂（大坂）
より設（ま）けし弦 【一の名を宇佐由豆留と云ふ】
を採り出し更に張りて追ひ撃ちき。
故、逢坂（あふさか）に逃げ退きて、對（むか）
ひ立ちてまた戰ひき。
爾くして追い迫（せ）めて沙沙那美に敗り
悉く其の軍（いくさ）を斬りき。
是に其の忍熊の王と伊佐比の宿禰、共に
追い迫めらえ
て、船に乘り
海に浮び歌ひ
て曰く、
振熊が
痛手負はずは
鳰鳥の
淡海の海に
潜きせなわ
逢坂（大坂）
＊． 大坂 の地名は、大坂山（飯岳山）の南側にあります。
■ 『日本書紀 神功紀』の武内宿禰の歌
宿禰 、而歌之曰
内の朝臣が 頭槌の 痛手負はずは
鳰鳥の 潜せな
宿禰歌之曰、
目にし見えねば 憤ろしも
日之出 於菟道河 。武内宿禰亦歌曰、
田上過ぎて 菟道に捕へつ
二
一
二
一
ㇾ
ㇾ
二
一
一
ㇾ
ㇾ
二
＊．（原文）歌謡、万葉仮名表記
宿禰 、而歌之曰
于知能阿曾餓 勾夫菟智能 伊多氐於
破孺破 珥倍廼利能 介豆岐齊奈
宿禰歌之曰、
苔利 梅珥志彌曳泥麼 異枳廼倍呂之茂
日之出 於菟道河 。武内宿禰亦歌曰、
苔利 多那伽瀰須疑氐 于泥珥等邏倍菟
二
一
二
一
ㇾ
ㇾ
二
一
一
ㇾ
ㇾ
二
＊．『日本書紀』では、忍熊王が五十狹茅宿禰を喚んで詠った歌の「于知能阿曾餓（内の朝臣が）」とは、
武内宿禰であり『古事記』で建振熊と記されていたが、武内宿禰にすり替えられている。
入水自殺した忍熊王が腰に佩いていた「草薙の劔」（＝豊国の大王の印、三種の神器）を手に入れる
為に徹底的に忍熊王の屍を探した。
菟道河は、香春の金辺川か彦山川である。田川市にある 風治八幡宮 の川渡り神幸祭は、神功皇后が
忍熊王を倒した戦いの名残りと思われる。
（参考）『日本書紀 神功紀 摂政元年』の忍熊王の殲滅に関係する地名の記事が、 こちら の縦書きのページに
あります。