「邪馬臺國＝鷹羽國」説
（福永晋三先生の倭歌が解き明かす古代史）
『邪馬壹國こそなかった －九州王朝論再構築にむけて－』
文身點面猶稱太伯之苗
魏略曰， 女王之南，又有狗奴國，女男子為王，其官曰拘右智卑狗，不屬女王也．自帶方至女國万二千
餘里．其俗男子皆點而面文．聞其舊語，自謂太伯之後，昔夏后少康之子封於會稽， 斷髮文身以避蛟龍之吾．
今倭人亦文身以厭水害．
④の後漢書の「卑弥呼の死以後の記事」は、「范曄後漢書」にはなく、却って「三国志」に分散して書かれてある
ことを突き止めた。そこから、この後漢書は「三国志」以前の「謝承後漢書」である可能性が高いことを指摘した。
謝承の没年は杳として分からないが、孫権の没年（二五二）の頃が、「卑弥呼，死更立男王，國中不服，更相誅殺」
の時期であり、且つ二六六年の「臺與の西晋への遣使」は記されていないから、あるいは「謝承後漢書」は二五〇年代の
成立を推測させる。
「倭面上國王師升」の表記が「范曄後漢書」にないことから、富永長三氏は、中国史書の東夷伝全てを渉猟され、
遂に『南斉書』百済国の文章に「寧朔将軍面中王」の呼称を見出し、倭奴国の都はある時期韓半島にあり、それが
万葉集中の「遠の朝廷」の一つであると看破された。
表記に注意すると、①の後漢書も「謝承後漢書」の可能性が高い。「范曄後漢書」と「謝承後漢書」の倭国冒頭部を
並べてみよう。
上が「謝承後漢書」、下が「范曄後漢書」である。
倭在朝東南大海中，依山島居， 凡百餘國．自武帝滅朝鮮，使譯通漢於者州餘國， 稱
倭在韓東南大海中，依山嶋為居，凡百餘國．自武帝滅朝鮮，使驛通於漢者三十許國，國皆稱
王， 其大倭王治邦臺． 樂浪郡儌，去其國万二千里，
王，世世傳統．其大倭王居邪馬臺國．樂浪郡徼，去其國萬二千里，去其西北界拘邪韓國七千
甚地大較在會稽東， 与朱雀・儋耳相近．
餘里．其地大較在會稽東冶之東，與朱崖・儋耳相近．
「范曄後漢書」には確実に三国志の記述を加えた部分が読み取られる。だが、大部分の骨格は「謝承後漢書」の記述を
継承していることが明らかだ。
加筆以外の「謝承後漢書」と「范曄後漢書」の主な違いを並べる。
朝（鮮）
使譯
餘里州（卅）餘國
治邦臺
→ 韓
→ 使驛
→ 三十許國
→ 居邪馬臺國
「朝鮮」と「韓」は各後漢書の成立時の違いによるものであろう。「使譯」は三国志も継承している。「余り
（以上）」と「許り（未満）」は概念が逆である。
三国志は「三十國」と記す。「治邦臺」は今のところ不明であるが（竹内理三は「治邪馬臺」の誤写とする）、
「臺」字は共通し、やはり「壹」字が現れない。
以上のように、『翰苑』雍公叡註には、「鎭馬臺」の本文に対し、成立の古い「謝承後漢書」の「治邦臺」を引き、
「范曄後漢書」を引いていないことが知られる。
ところが、次に「魏志」が引いてあり、「邪馬臺國」の部分こそ引かれていないものの、当時の魏志に「邪馬壹國」
表記がなかったことを、『隋書』俀國傳と合わさって証明していよう。